先日、旧市街の友人と昼食を食べていました。彼女は私に、少しheして、ランドマークと呼ばれるもののこの3日間のワークショップを行い、フルーツケーキは東洋からスピンオフしたと言いました。 、私が彼女を判断する方法。

私は確かに判断力がある、または少なくとも 思われる 判断力(ニューヨークのユダヤ人は、私たちが無関係であると思うこと、または少なくとも私がすることについて強調する傾向がある)。ランドマークについてはしゃべりませんが、すでに嫌いです。ただし、重要なコンポーネントは次のとおりです。 嫌いだ! そして、いや、嫌いだということを知るためにそれをしたり、それについて学ぶ必要はありません。それはばかげたロジックです。私たちが何かが好きかどうかを知るためにすべてを試さなければならなかった場合、私たちは皆、はるかに若く、より劇的に死ぬでしょう。

とにかく、彼女がランドマークをしたのに、なぜ私は性交を気にしますか?彼女は私に、彼女はそれから多くを手に入れたと言いました。激しい3日後、彼女は自分の子供と怒りが早くなくなり、リラックスして、難しいことを伝えることにもっとオープンになったと気づきました-ウィットに、彼女はランドマークに行ったと言ってそれは、彼女が話しやすいようになったものの氷山の一角です、私を信じてください)。



すべての傷が見えるわけではありません

だから、彼女が私にすべてを言った後-そして彼女の明らかにリラックスした会社で数時間を過ごした後-私は彼女がランドマークに行ったことを気にしていたことがわかりました。または、彼女がランドマークに行ったかどうかにかかわらず、私はまだたわごとをしませんでした。私が気にしたのは、彼女が日々の生活をより良いものにするために何かをしたということです。彼女がしたことは私とは無関係です。動作するものは何でも動作します。

アメリカ人を見つける方法

はい、確かに:あなたのために働くものは何でも。それは些細なことのように思えるかもしれませんが、私がそれについて考えるほど、それはより深くなります。まず第一に、私は働くというこのアイデアが大好きです。資本主義者(または共産主義者!)ではなく、運営という点で働いています。私が年をとるにつれて、私は人生を機械的なものとみなし、これらのすべての可動部分が見えなくなります(その多くは見えません(アイデア、記憶、気分、概念、インクリングなど)。言葉、アイデア、光景、音、イラクサ、アンビエン、食べ物、ジンなど、あらゆるものを取り入れています。その後、消化、思考、名前に同意していない他のさまざまな織り交ぜられたシステムで処理します。一緒に、私はそれらを代謝と呼びます。そして、他の思考、言葉、光景、音、写真、気分、たわごと、汗、愛sとして再生します。

常にわずかなシステムメンテナンスを行っています。私たちは食事をし、水を飲み、カクテルを飲み、錠剤を取り出し、電話をかけます。つまり、私たちは通常、取り入れるものに取り組み、時には、再生するものを制御しようとします。まれに、処理システムに対処します。これが私の友人が私に言っていることのようです。彼女はシステムをより健康で活力のあるものにするために、処理の調整に行き、うまくいったようです。



生命に対するこのシステムのアプローチは、機械的または労働生産的な人生観とは根本的に異なりますが、真実、道徳、それに付随する感情、聖域のないさわやかな論理を楽しんでいます。もちろん、これは新しいことではありません。生命へのこのアプローチには、レトリックという古代名があります。

レトリックは真実に無関心ではありません。真実にとらわれていないだけです。議論は、特に自分自身について、真実が非常に重宝します。私は不安の狂気にあったことを知っており、足の茶色の斑点は悪性病変ではないという真実に慰めを見出しました。ご存知のように、これは常に機能するとは限りません。たいていの場合、他の見知らぬ種類の議論に時間がかかります。 私も喉が痛いので、病変でなければなりません!

ナイスガイになるのをやめる方法

悲しいかな、真実が一時的で、疑わしく、しばしば役に立たないそのような注意深い考えからどのように自分自身を発掘するのですか?まあ、硬い飲み物が効きます。人々が医療用マリファナと呼ぶ何かの緊張があり、それが自分の思考パターンを変える可能性があると聞きました。瞑想は多くの人に有効です。気晴らしも-フリップオン ワイヤー 再実行します。言うまでもなく、あなたのために働くものは何でも。



これは私たちに道徳を大胆に無視することになりますか?ありがたいことに、そうです。しかし、それは無制限のソドミーと殺人、利己主義と盗難をもたらしますか?うまくいけば、ソドミーとわがままについてはい。しかし、事実は、道徳は、ナッジ、ソクラテスとイエスの処刑から十字軍と尋問、大きな建物と漫画家の爆撃に至るまで、歴史の中で横行する暴力への拍車でした民主主義の。

「あなたのために働くものは何でも」は、常にここから現在に焦点を常に上から上にシフトします。状況を評価するのではなく、他の人々、そしていくつかの抽象的なコードによって自分自身-あなたはあなたの隣人の妻を盗聴しないでください! -それはあなたがここと今、あなたの周りの人々、あなた自身の身体的および感情的な状態に集中することを強制します。この女性と一緒にいることで、私は強く、元気で健康になりますか?それは私のために働きますか?それとも、家に帰ってギターをかき鳴らしますか?

これはすべて、「あなたのために働くものは何でも」は道徳的であり、明らかに倫理的です。特定のシステム思考を開始するので、それはローカルではあるが大きな画像を考慮する命題です。それは私たち自身に問いかけさせてくれます。実際、私にとって何が効果的でしょうか?このシステムを調整するにはどうすればよいですか?これを行うことは、取り込み、処理、および再生にどのように影響しますか?物事の流れにどのように適合し、物事がどのように連携するかを見て、見ることができます。